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合理的需求，则应随缘满足它、疏导它，并在合理满足它、疏导它的过程中思惟缘起；重点是不要压抑，而非放纵。修行最重要的是正观缘起及心离染着，对待情欲倘采取压抑或禁绝方式，将反成心理负担。如此经常思惟观察...的处理是否得当，对学佛者而言，可谓至关重要。根据经验及观察，可以发现许多学佛者，都程度不同的着存在性执着与性压抑的问题，只不过大部分人，尚未意识到罢了。
一、禁欲的误区
1、“婚姻恐惧症”误区
一些学...
佚名
|论坛精华|
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所说，欢喜奉行。
解说：以上一句是此经的结语。释尊传法后，弟子们依据释尊的教导去观察缘起的逆次和顺次的道理。
以上便是《杂阿含334经》的要义。
二、一些探讨
第一，针对“诸...解说：以上是此经的缘起，释尊接着将对弟子们直接讲解《有因、有缘、有缚法经》。
（3a）云何《有因、有缘、有缚法经》？谓眼有因、有缘、有缚。
（3b）何等为眼因、眼缘、眼缚？谓眼，业因、业缘...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113985836.html
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缘起世间世间如幻 佛陀说：天人观河水像琉璃一样，人观河水是水，鱼观河水是宫殿和住家，饿鬼观河水是血水和火海，根本不能饮用。 我们用六根观察世界，以眼、耳、鼻、舌、身、意观察色、声、香、味、触、法...存在形式，验证和对照我们自己，看到我们的强烈立场执着，了解我们就在无明当中。 按照佛陀的希望，当我们有了一定禅定境界以后，就要“性空缘起，缘起性空”，用缘起法来观察世界和生命。 按照佛陀所说的轮回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘”的《大般若经》、与文殊相关的多数教典，“以真如为定量”，“皆依胜义”；不分别、了解、观察缘起，而直观一切法的但名无实，而修证一切法空，一切法皆如，一切法不可得，一切法无生。为久学者说“（缘起）生灭...（《般若经》）“为久学者说”的甚深义】──涅槃，龙树所彰显的“若不依俗谛（缘起），不得第一义”的涅槃，就是《般若经》【不分别观察缘起，而直观一切法的但名无实……一切法无生】的涅槃吗？ 《印度佛教思想...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html
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并非指“空”本身对有情起迷悟，而是指有情对缘起法的认识正确与否。能如实观察缘起如幻，即是观空，即是般若，即是出世间；若不能如实观察缘起如幻，于诸法上起诸执著，即不是观空，而是无明，是世间。由此可知，世间...龙树中观学中几个核心问题之探究 ——以《中观论颂》之“三是偈”为线索 张化蒙 内容提要：缘起、空、中道与二谛是佛教中的几个核心问题，这也是龙树中观学中的基本概念。其中二谛论是贯穿龙树中观...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
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烦恼的事，就是划定一个范围和会干扰的事隔离开来。“依离欲”的话，修行初禅的时候至少已经离开欲界了，就可以观察缘起。“灭”的话，观察缘起的过程中，可以发现生灭无常，灭有“戒定慧”的慧行在里面。
祝平...问题。
吕凯文：“缘起”的地方会有谈到，一般来讲“缘起”是谈“十二缘起”，但是‘阿含经’有一部份谈到“社会关系的缘起”，譬如用刀杖会有憎恶、会有诉讼、会有斗争、会有国家战争，一个一个的缘起上来，...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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”的禅定之中“观”缘起、观涅槃寂静、观法空性，再一次的入定以后就称为“证果”。
所以八正道的第一个“正见”，就是依照“此有故彼有，此生故彼生”的缘起道理来观察世间，知道它有生灭的现象(又名“有为...，即属于“观慧门”。
从开始修禅定到入定为止，这是属于“修止”、“修定”。依定力来观察缘起法，则是属于“修慧”、“修观”。两个相互配合，内心里时常保任“无常、无我”的思想，修定的时候心就容易安静...
心定和尚开示
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html
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关系描述，亦非道德因果律的描述，而是价值意向的牵连。汉语佛学界终究有一天会为我的这一论断而深刻反思。）
可以想见，在佛使比丘的观察下，当人们以日常用语来理解属于胜义谛的缘起时，那么“...比丘是以毗婆奢那（vipassana, 内观）来直接观察缘起的迅疾生灭。职是之故，缘起是此时此地、“念”兹“在”兹的事。不是等到死后或贯通三世才算一次?...
吕凯文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534947092.html
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显然有一洪沟 (25)。那么，究竟如何获得一个照顾到知情意三方面的“深观”呢？想来笔者还得再多深入研究。除此之外，让我们再观察缘起法的另一面︰由于缘起，所以一切事物是无自性，亦即是无我。既然是无我，...相关的个人疑惑。认为要解决修习上的问题，应该先了解“自我”究竟是怎么一回事。并预想︰“四无量心”可能正是在了解了“自我”究竟是怎么一回事之后，佛陀所给予的解脱法门！此外，关于作为慈悲理论基础的缘起法，...
赵淑华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html
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说一下，其他的留待以后再为检讨。
二 根本佛教缘起观所展开的契机
首先就根本佛教来观察：根本佛教，就是表现于阿含圣典的佛教。
在阿含圣典作为缘起的基本定义，一般所标举的是：&...著的话，那肯定的四句，是就在隐密的而也在内含的被说著的了。至于肯定的四句，而位于否定的四句之上，那又是不用说的了。
三 部派佛教缘起观所展开的契机
其次就部派佛教来观察，部派佛教，就是...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094354821.html